Teoria da Conspiração #31 (ou Como num Sono Acordado)

«O acordar privilegiado não tem que suceder forçosamente quando se dorme. Dado que sono e vigília não são duas partes da vida, que ela, a vida, não tem partes, mas lugares e rostos. E assim, do sono e de certos estados de vigília, pode-se acordar deste privilegiado modo que é o acordar sem imagem.
Acordar sem imagem sobretudo de si próprio, sem imagens algumas da realidade, é o privilégio deste instante que pode passar de maneira inapreensível, deixando, sem dúvida, a pegada; uma pegada inextinguível, mas que não se sabe decifrar, pois não houve conhecimento. E nem sequer um simples registo desse ter acordado para este nosso aqui, para este espaço-tempo onde a imagem nos assalta. O ter respirado somente numa solidão privilegiada nas margens da fonte da vida. Um instante de experiência preciosa da preexistência do amor: do amor que nos diz respeito e nos olha, que olha para nós.» 


Maria Zambrano, "Clareiras do Bosque", Relógio D'Água, 1995

Perguntas Abandonadas #18

«- que necessidade é esta nossa de nos remetermos ao silêncio e de fecharmos a boca, enquanto as mais diversas e estranhas coisas caem sobre nós e se acumulam, reclamando luz, ar, liberdade, a palavra?»


Friedrich Nietzsche (1844-1900)

A vida não é um sonho #16

 «- Tu e a mãe vão-se divorciar? - tinha ele perguntado. Era sábado de manhã e não havia muitos carros.
 - Se pudermos evitar, não - disse eu. - Não queremos. Por isso é que vamos para fora e não queremos ver ninguém durante o Verão. Por isso é que alugámos a nossa casa durante o Verão e arranjámos uma em Eureka. Também é por isso que te vais embora, acho eu. Pelos menos, é uma das razões. Para não falar no facto de vires de lá com os bolsos cheios de dinheiro. Nós não queremos divorciar-nos. Queremos estar sozinhos durante o Verão e tentar resolver as coisas.
 - Ainda gostas da mãe? - disse ele. - Ela disse-me que sim.
 - Claro que gosto - disse eu. - Já devias saber isso. Só que tivemos a nossa quota parte de problemas e grandes responsabilidades, como toda a gente, e agora precisamos de um tempo a sós para resolver as coisas. Mas não te preocupes connosco. Vai para lá e passa um bom Verão, trabalha muito e poupa dinheiro. Considera isso também uma férias. Vai à pesca o mais que puderes. Há por lá bons sítios para pescar.»


Raymond Carver, "Telefona Se Precisares de Mim", Editorial Teorema, 2001

electrocardioTrama #10 (ou a actividade implícita do espírito)

«A história da literatura não deveria ser a história dos autores e dos acidentes da sua carreira ou da carreira das suas obras, mas a História do Espírito como produtor ou consumidor de literatura. Essa história poderia ser levada até o fim sem mencionar um só escritor.»

quero outra noite no fim do dia #7

«Grande sorte é topar com homens de seu génio e de seu engenho; arte é sabê-los buscar; conservá-los, maior. Fruição é o conversável momento, e a felicidade a discreta comunicação, especialmente quando o génio é singular, ou por excelente ou por extravagante; que é infinita latitude, até entre dois términos de sua bondade ou sua malícia, a sublimidade ou a vulgaridade, o cordo ou o caprichoso: uns comuns, outros singulares.»


Baltasar Gracián, "O Discreto", frenesi, 2005

Orelhas de Elefante #25

o Mal-estar da Civilização #25

 «- A libertação das algemas e o voltar-se das sombras para as figurinhas e para a luz e ascensão da caverna para o Sol, uma vez lá chegados, a incapacidade que ainda têm de olhar para os animais e plantas e para luz do Sol, mas, por outro lado, o poder contemplar reflexos divinos na água e sombras, de coisas reais, e não, como anteriormente, sombras de imagens lançadas por uma luz que é, ela mesmo, apenas uma imagem, comparada com o Sol - são esses os efeitos produzidos por todo este estudo das ciências que analisamos; elevam a parte mais nobre da alma à contemplação da visão do mais excelente seres, tal como há pouco a parte mais clarividente do corpo se elevava à contemplação do objecto mais brilhante na região do corpóreo e do visível.»


Platão, "A República", Fundação Calouste Gulbenkian, 2001

a subjectividade é a verdade #18

alegações finais #7

«Quando, por fim, as chamas o alcançaram, desatou a rir às gargalhadas como nunca tinha rido na sua vida.»


 Elias Canetti, "Auto de Fé", Livros do Brasil, 1983

é meia-noite no fim do céu #9

«No inarticulado mundo animal

Apenas esta criatura

Compreendeu o bem e o mal e viu

O homem completo,

Aquele a quem

Talvez a vida deu alegremente

Esse objecto de um amor livre»

Rabindranath Tagore, "Poesia", Assírio & Alvim, 2004

quero outra noite no fim do dia #6

Teoria da Conspiração #30 (ou o Ilustre Conhecimento da Sabedoria)

«Emancipar-se das bases materiais da verdade invertida, eis no que consiste a auto-emancipação da nossa época. Esta "missão histórica de instaurar a verdade no mundo", nem o indivíduo isolado, nem a multidão atomizada, submetida às manipulações, a podem realizar, mas ainda e sempre a classe que é capaz de ser a dissolução de todas as classes, ao reduzir todo o poder à forma desalienante da democracia realizada, o Conselho, no qual a teoria prática se controla a si própria e vê a sua acção. Lá, somente, onde os indivíduos estão "directamente ligados à história universal"; lá, somente, onde o diálogo se estabeleceu para fazer vencer as suas próprias condições.»



Guy Debord, "A Sociedade do Espectáculo", Edições Antipáticas, 2010

diário dos mesmos pesares #13

«O meu pai morreu no dia 10 de Junho, há dois meses e meio. Pouco antes o Miguel perguntou-lhe – O que é que gostava de nos ter transmitido? e ele respondeu, sem hesitações – O amor das coisas belas pensou um bocadinho e acrescentou – Ou pelo menos das coisas que eu considero belas. Sou eu que ocupa agora o seu lugar à mesa, na cadeira de braços, na extremidade oposta ao sítio em que costumava sentar-me. O mundo parece diferente visto da cabeceira. Ainda não me habituei por completo. Julgo que me encontro em paz com ele. Desde os dez ou onze anos a minha vida tem um sentido de que nunca se afastou, e me acompanhará, com a mesma determinação, até ao fim: escrever. Toda a minha arquitectura mental a construí com esse objectivo e o resto encaro-o como secundário. Nunca quis agradar a ninguém, nunca procurei reconhecimento nem aplauso e, portanto, nunca pedi muito ao meu pai, e a sua opinião era-me igual ao litro. Um mérito ele e a minha mãe tiveram, e estou-lhes grato por isso: não me encheram de amor e atenção, o que teria matado em mim o artista: no que diz respeito às emoções mais secretas estive sempre sozinho. Em contrapartida, a criatura de quem herdei o lugar à mesa inculcou-me o ódio impiedoso a três coisas: a desonestidade, a cobardia e a falta de rigor. Tão pouco lhe escutei, uma vez sequer, um exagero, uma mentira. Recebi dele o desprezo ou indiferença pelas coisas materiais, a frugalidade e, sobretudo, o tal amor das coisas belas: nada mau como legado. Não existiram, entre nós, efusões, confidências, pieguices: não era meu amigo, era apenas meu pai. Não era amigo dele, era seu filho. Durante dois meses e meio tenho pensado no que sinto em relação a um homem com o qual não possuo a menor semelhança física e cujo feroz egoísmo, cuja impulsiva violência me surpreendiam. (serei assim tão diferente?) e é-me difícil explicar. Em que medida foi importante para mim? Amava-o? Faz-me falta? Como responder a estas três questões? É muito clara, na minha cabeça, a noção que me fiz a mim mesmo, sem ajudas, e que, com qualquer outra família, a minha existência teria sido idêntica. Quanto ao amor não sei: afigura-se-me que não é uma palavra que possa aplicar à minha relação com o meu pai e, no entanto, um estranho elo me prende à sua lembrança: não o consigo definir, o que não me inquieta demasiado. Quanto a fazer-me falta julgo que me faz falta no sentido em que cresci junto dele, junto dele e longe dele ao mesmo tempo. Era eu muito pequeno e dizia-me poemas, dava-me livros para ler, falava com entusiasmo dos seus pintores, dos seus compositores, dos seus escritores, que só parcialmente são os meus. O meu pai não foi uma pessoa criativa, não detinha o mínimo sentido de humor embora o notasse capaz de apreciar o dos outros, mas viveu apaixonado pelo seu trabalho, pelas coisas que considerava belas, espero que por mulheres também. Suponho que foi feliz, seja o que for que isso signifique. Irascível, cruel, ciumento, perdoando-se unicamente a si, era igualmente capaz de guinadas de generosidade e de autêntico afecto. Contraditório, infantil, comodista. Estava aqui a fazer esta crónica e vieram-me à ideia os seus letreiros: o tubo de cola com um papel que dizia: ESTA COLA É DO PAI NÃO MEXER em maiúsculas e sublinhado, a tampa de uma lata de tinta com que andava a pintar, não me lembro o quê, na Praia das Maçãs, e ISTO NÃO É CINZEIRO e creio que a melhor homenagem que lhe fizeram foi a do meu irmão Nuno: estava o corpo na igreja, na antecâmara, numa mesinha, de toalha preta, a salva para os cartões-de-visita, o Nuno, em maiúsculas e sublinhado, encostou à salva ISTO NÃO É CINZEIRO e tenho a certeza absoluta que o meu pai teria adorado. No dia da sua morte fomos os seis filhos, juntos, ao Hospital da CUF: parecíamos um comando da Al Qaeda. Não, faltava o João que tinha ido a Bragança receber um penduricalho presidencial: fomos os outros cincos mas parecíamos um comando da AL Qaeda na mesma, em versão pele branca e olho azul. Isso ele teria adorado também, espero eu. Levávamos-lhe a roupa, aquela vestimenta comprida de professor. Claro que chorei: por ele, por mim, pela incompreensível finitude da vida: não somos feitos para a morte. Depois da missa disse-lhe um soneto do seu amado Antero. E lá ficou, consoante o seu desejo, em campa rasa, num caixão de pobre. Tive vontade, ao dar com ele no caixão, de lhe pôr em cima um letreiro ISTO NÃO É O MEU PAI porque o meu pai não era aquele. O meu pai é um homem de trinta anos a jogar ténis na Urgeiriça e a fazer fosquinhas às inglesas. O meu pai é um homem de trinta e tal ou quarenta anos a entrar-me no quarto, onde eu fumava às escondidas, de papéis na mão, a ler-me um parágrafo qualquer da tese de doutoramento, em que penou durante séculos, para me perguntar – O que é que achas? Eu nem o ouvia, ocupado a esconder o cigarro, e respondia-lhe que achava bem para o ver pelas costas. Há uma semana reli a sua tese, pai, com a atenção que pedia a um adolescente desesperado para disfarçar uma beata. Posso responder-lhe hoje que acho bem. Palavra de honra que acho bem. Volte para o escritório sossegado que escreveu uma tese do caneco. E, já agora, tenho saudades do cheiro do cachimbo. Tenho saudades de irmos de automóvel para Nelas. Tenho saudades de patinarmos no Benfica. O Nuno, aos três anos, com uma peritonite – Eu vou morrer e quero o meu paizinho. Isto nunca esqueci. Ia morrer (foi um milagre não ter morrido) e queria o paizinho dele. Sempre que lembro esta frase comovo-me tanto: – Eu vou morrer e quero o meu paizinho. esta frase e a cara de sofrimento do meu irmão. Foi graças a si que ele não morreu. Foi graças a si que não morri da meningite. Não pense que me esqueço. Não esqueço. Paizinho»

António Lobo Antunes, "Ajuste de Contas", Visão, 9 de Setembro de 2004 

fantasia psíquica pura #3 [a nossa necessidade de igualdade é impossível de satisfazer]

A vida não é um sonho #15

«A morte bateu à porta da família com uma regularidade que se diria cronometrada. Maria, a mais velha de seis irmãos (1814), adoeceu de tuberculose no internato e morreu em Maio de 1825, com onze anos. Elisabete (1815) teve o mesmo destino - acabará de completar dez anos. Charlotte (1816), autora dos romances Jane Eyre (1847), O Coração de Shirley (1849), Villette (1853) e O Professor (1857), assinados com o pseudónimo de Currer Bell, foi, de todos, a que viveu mais tempo, chegando aos trinta e nove anos. No último ano de vida, casou com o vigário Arthur Bell Nicholls, cuja proposta de casamento recusara antes para cuidar do pai. Estava grávida quando morreu. Branwell, o único filho varão (1817) e em quem a família depositava grandes esperanças, morreu em 1848, aos trinta e um anos, afundado no álcool; apesar dos seus dotes, não passou de um pintor frustrado. Emily Brontë (1818), autora, sob o pseudónimo Ellis Bell, de seis poemas imortais e do romance O Monte dos Vendavais (1847), atingiu os trinta anos, e Anne (1820), a mais prosaica das três irmãs escritoras, os vinte e nove. É de Anne o romance Miss Grey (1847), publicado sob o nome de Acton Bell, e ainda A Inquilina de Whitefell Hall (1845). Maria, a mãe dos seis irmãos, morrera vítima de cancro antes de todos eles, em 1921. Só o pai (1777), pastor em Harworth desde 1820, ultrapassou a barreira dos quarenta, tendo falecido aos cinquenta e oito anos.»


Stefan Bollmann, "Mulheres que escrevem vivem perigosamente", Círculo de Leitores, 2007

a poesia não me interessa #31

não te escrevas
entre os mundos,


ergue-te contra
a variedade dos sentidos,


confia no rasto das lágrimas
e aprende a viver.


Paul Celan, "A Morte é uma flor", Livros Cotovia, 1998

esquece tudo o que te disse #20

a temperatura do corpo #12

«Preferi o banho. - Sim, menina, disse em italiano tendo-se ajoelhado n'uma reverencia antes de sair. Corri ao espêlho. Eu era a minha amante! Mas a inteligencia era absolutamente a minha. Extranhava tudo: o atrito das coxas, a curva das pernas, o paladar, o perfume natural da pelle, os cabellos compridamente macios e loiros, os habitos da lingua, a direção dos gestos, as atitudes, tudo diferente e tudo melhor. De repente o corpo começou a desmanchar-se-me como duas metades mal-coladas sempre com os movimentos d'ella intersecionados do meu corpo nú a regressar lentamente de um desaparecimento. E outra vez se diluia pra ser apenas a minha amante toda núa mas com a minha intelligencia. Eu não tinha absolutamente vontade nenhuma sobre os seus gestos quotidianos, sobre os seus habitos. Eu era como que alguem que a disfructásse na intimidade espreitando-a de dentro dos olhos d'ella. Fui inconscientemente abrir um dos guarda-vestidos e vi-a ter todos os gestos que se teem pra se escolher um vestido que vá bem com a disposição do accordar mas o vestido preferido era o meu corpo mólle.»


José de Almada Negreiros, "K4 O Quadrado Azul", Assírio & Alvim, 2000

Retrato de Família #18

Walter B. Karamazov (1892-1940)

«As citações são nas minhas obras como ladrões de estrada, 
que fazem um ataque armado e que aliviam um ocioso das suas convicções»

Por vocações de Leitura #5 (capuchinho vermelho)

Anaïs Nin

Bram Stoker

Malcolm Lowry

Saint-Exupéry

Edgar Allan Poe

D. H. Lawrence

espécie de oração particular #14

«Serás quem eu quiser. Farei de ti um ornamento da minha emoção posta onde quero, e como quero, dentro de mim. Contigo não tens nada. Não és ninguém, porque não és consciente; apenas vives.»
    

Fernando Pessoa, "Livro do Desassossego", Relógio D'Água, 2008 

Dicionário das causalidades #9

I

Importar-me

«- Mitch, perguntaste sobre o importar-me com pessoas que nem sequer conheço. Mas posso contar-te a coisa que mais tenho aprendido, com esta doença? A coisa mais importante na vida é aprender como dar amor e como deixá-lo entrar.

A sua voz baixou para um sussurro.

- Deixa-o entrar. Nós pensamos que não mercemos amor, pensamos que, se o deixarmos entrar, nos tornamos moles demais. Mas um homem sábio chamado Levine disse bem "O amor é o único acto racional".»

 Mitch Albom, "Às Terças com Morrie", Sinais de Fogo, 2006 

regular o passo

©Garrel, Philippe;2005

dedicatória #14*

* dedicada a todas e a nenhuma.

o homem de quarta-feira #42

«I don't know what one means by happy
I'm happy spasmodically
If I eat a chocolate turtle I'm happy
When the box is empty I'm unhappy
When I get another box
I'm happy again
Happiness is a word for amatures» 


Gordon Gano

Chamada a pagar no destinatário #10

«C'est pour moi, un amateur du Portugal»

Imediatamente embora pouco a pouco #15

«'E já que navego sobre o vasto mar e desfraldei as velas todas

aos ventos, nada há no mundo todo que permaneça o mesmo.

Tudo flui, e toda a imagem que se forma é passageira.

Até o próprio tempo escorre, num movimento incessante,

tal como o rio. Na verdade, nem imobilizar-se pode o rio

nem veloz instante. Tal como a onda é impelida pela onda, 

e a anterior, empurrada pela seguinte, empurra a anterior a si,

assim, deste modo foge o tempo, e deste modo prossegue

e é sempre novo. Pois o que foi antes fica deixado para trás 

e torna-se o que não era, e todos os instantes são renovados.»

Ovídio, "Metamorfoses, Livro XV, 176-185", Livros Cotovia, 2010

Teoria da Conspiração #29 (ou o Precioso Consolo desta Cegueira)

«O livro está aberto e há demasiada luz.
Tudo o que escreves está contido nesse livro de letras brancas como a tua morte.
Será possível ler o sol e o silêncio desse livro branco eternamente branco e silencioso?
Como conter a ávida necessidade de devorá-lo como se o livro pudesse matar-nos a irredutível fome de uma linguagem legível e luminosa?
Estamos perante a impossibilidade de ler por um excesso de luz que é a um tempo a nossa morte e a improvável possibilidade de escrever o que não vemos, de ler o que não lemos.
Devoramos o livro e com os olhos cegos de brancura transformar a impossível leitura na escrita de uns signos imediatos que nos devolvem a linguagem da luz apagada pela luz.»


António Ramos Rosa, "Antologia Poética", Publicações Dom Quixote, 2001

Chefe, precisamos de mentiras novas #5

"O homem rico (sem pretender aqui fazer comparações invejosas), esse não pode deixar de estar sempre vendido à instituição que o enriquece. Falando em termos absolutos, a muito dinheiro corresponde escassa virtude; porque o dinheiro é um intermediário entre o homem e os seus objectivos, é através do dinheiro que este os adquire, e alcançá-los deste modo não é grande virtude. O dinheiro silencia muitas perguntas que o homem de outro modo seria obrigado a fazer; a única pergunta, difícil mas supérflua, que o dinheiro formula é: como gastá-lo?... Deste modo, carece de base moral. As oportunidades de viver diminuem na proporção em que aumentam os chamados "meios". O melhor que um homem pode fazer em prol da sua cultura, quando enriquece, é esforçar-se por realizar os projectos que alimentava quando era pobre."

Henry David Thoreau, "A Desobediência Civil; Defesa de John Brown", Antígona, 2012

fantasia psíquica pura #2 [amor em tempos de pólvora]

explicando melhor #3

- Quando nos questionamos demasiado é porque não estamos a sentir... acontece e ponto. Mas depois há a exigência dos curiosos e insatisfeitos. O Kar tem um gráfico simples? - perguntou papasdecarolo.

- Não questiono, sigo pistas - demonstrou num gráfico o Kar.