Ela tem os teus olhos #2

«Ao passarmos a viver em ambientes completamente artificiais, rompeu-se o nosso contacto directo com o planeta, alterando-se o nosso conhecimento do mesmo. Desligados, como astronautas flutuando no espaço, não podemos agora distinguir o alto do baixo ou a verdade da ficção. Estas condições favorecem a implantação de realidades arbitrárias.»

Jerry Mander, "Quatro Argumentos Para Acabar com a Televisão", Antígona, 1999

esquece tudo o que te disse #16

o Mal-estar da Civilização #21

«Não esquecer Lévi-Strauss: a saber, que a "civilização" não é um grau e que não há hierarquias "naturais" a postular desse ponto de vista, mas também que a humanidade é una, pois deriva de um fundo antropológico comum. Por outras palavras, que falar de um "ataque contra a Civilização" não quer dizer nada, não mais, em todo o caso, do que a pretensão de classificar os povos em função da sua adesão a uma fé, muçulmana ou outra. Talvez seja conveniente precisar aqui que o suprematismo não é só "branco": se há quem, nas sociedades muçulmanas, se alie ao islamismo radical de um ponto de vista defensivo, ou seja, por causa da percepção de uma ameaça, a retórica dos chefes de guerra desse islamismo radical pretende-se ofensiva, e o seu proselitismo conquistador justifica-se pela inferiorizarão da civilização "decadente" do Outro.»

Samir Kassir, "Considerações Sobre a Desgraça Árabe", Cotovia, 2006

Teoria da Conspiração #24 (ou a Lucidez que embala o Berço)

«Começa provavelmente com traumas ou tacteios a que nem sequer se é capaz de dar uma forma verbal: uma separação, uma cena de violência, uma brusca consciência da monotonia do tempo. É com a leitura de livros - não necessariamente filosóficos - que estes choques iniciais se transformam em perguntas e problemas, dão que pensar. O papel das literaturas nacionais pode aqui ser importante. Não é que se aprendam palavras, mas vive-se "a verdadeira vida que está ausente", que, precisamente, não é utópica. Penso que, no grande medo do livresco, se subestima a referência "ontológica" do humano ao livro que se toma como fonte de informações, ou como um "utensílio" para aprender, como um manual, quando é, na verdade, uma modalidade do nosso ser. Com efeito, ler é manter-se acima do realismo - ou da política -, da preocupação por nós mesmos, sem desembocar, contudo, nas boas intenções da nossas belas almas, nem da idealidade normativa do que "deve ser".»

Emmanuel Lévinas, "Ética e Infinito", Edições 70, 2010

espécie de oração particular #9

«Conhecer a sua melhor qualidade. É necessário cultivar a qualidade mais relevante e ajudar as outras. Qualquer um triunfaria se conhecesse a sua melhor qualidade. Observe-se a maior qualidade e redobre-se a sua utilização: em alguns domina a inteligência, noutros, a coragem. A maioria violenta a sua capacidade e por isso não sobressai em nada. O que a paixão exalta com rapidez, tarde o desengana o tempo.»

Baltasar Gracián, "A Arte da Prudência", Edições Temas da Actualidade, 1994

"Decerto já vos chegaram aos ouvidos boatos" #4

Imediatamente embora pouco a pouco #11

«Dentro de seis meses o mais tardar, ou se calhar amanhã, estarei cego. É a minha triste, triste vida que continua.

Os que me puseram no mundo hão-de pagar-mas, dizia eu comigo antigamente. Até hoje ainda não pagaram. Porém, eu agora tenho de apartar-me dos meus olhos. A sua perda definitiva há-de livrar-me de atrozes sofrimentos, é tudo o que se pode dizer. Uma manhã terei as pálpebras cheias de pus. Depois é só o tempo de fazer inutilmente algumas experiências com nitrato de prata, e acaba-se com eles. Há noves anos, a minha mãe disse-me: "Preferia que não tivesses nascido."»

Henri Michaux, "Antologia", Relógio d'Água, 1999

Chamada a pagar no destinatário #7

«I will change my life... and I will also help you»

a vida não é um sonho #10

«Continuo de pé em cima da mina. Tínhamos partido esta manhã em patrulha e eu ia em último como de costume, todos passaram ao lado, mas eu senti o clique debaixo do pé e parei logo. Elas só rebentam quando se tira o pé. Atirei para os outros o que trazia nos bolsos e disse-lhes para se irem embora. Estou sozinho. Devia esperar que eles voltem, mas disse-lhes que não voltassem. Podia tentar atirar-me de barriga para o chão, mas teria horror a viver sem pernas. Fiquei apenas com o meu bloco e o lápis. Vou atirá-los para longe antes de mudar o peso para a outra perna, é que tenho mesmo que o fazer porque estou farto da guerra e estou a sentir um formigueiro.»

Boris Vian, "As Formigas", Relógio d´Água, 2004

electrocardioTrama #8 (ou a actividade filológica da loucura)

«Colocamos uma palavra no lugar onde começa a nossa ignorância, onde já não conseguimos ver mais longe - por exemplo a palavra "Eu", a palavra "fazer", a palavra "sofrer": trata-se talvez de linhas do horizonte do nosso conhecimento, mas não de "verdades".»

Perguntas Abandonadas #11

«QUE FAZER, senhores? Entrar na engrenagem e, implacavelmente, ser triturado por ela, ou recusá-la, e equacionar de novo, solitariamente que fosse, o problema ou os problemas, sem outros rodeios, sem outras contemplações além das devidas à dignidade própria e à tarefa do entendimento?»

Joel Serrão (1919-2008)

Dicionário das causalidades #6

F

Falar

«Existem incompatibilidade forçadas: o literato não quer ouvir falar da sabedoria oriental; o insatisfeito que tenta atingir a sabedoria oriental não quer ouvir falar de literatura; o erudito não quer ouvir falar de experiências não livrescas; quem faz experiências não livrescas não quer ouvir falar de filologia; quem confia nas demonstrações da ciência não confia nas demonstrações da mística; quem exalta a mística sente aversão pelas pesquisas experimentais; quem se centra no moderno, vê a barbárie no passado; quem se centra no antigo vê a degeneração no presente.»

Roberto Calasso, "Os Quarenta e Nove Degraus", Cotovia, 1998

Retrato de Família #16

Rainer Maria R. Karamazov (1875-1926)

«Não será tempo de estas dores antiquíssimas se tornarem

finalmente fecundas? E não será tempo de nós,

os que amamos, nos libertarmos de quem amamos, como trémulos vencedores?

De sermos como a flecha que, vencendo o arco, se solta, toda ímpeto,

passando a ser mais do que ela própria? Pois em nenhum lugar se permanece imóvel.»

Ela tem os teus olhos #1

«Em muitos aspectos, a televisão torna desnecessários os golpes de Estado e as detenções em marcha da minha imaginação. Podemos começar a perceber a irrelevância de tais actos, agora que um golpe mais subtil se aproxima.

Dá-se directamente no espírito, na percepção e nos modelos sociais de cada indivíduo. Um instrumento tecnológico torna-o possível, e talvez inevitável, enquanto impede a consciência de reparar no que está a acontecer.»

Jerry Mander, "Quatro Argumentos Para Acabar com a Televisão", Antígona, 1999

Momento Pergaminho #6

«Mãe, posso ir nadar?

Sim, minha querida filha.

Pendura a roupa num ramo de nogueira,

mas não te aproximes da água.»

Mother Goose

Jean Shinoda Bolen, "As Deusas em cada Mulher", Planeta Editora, 1998

a temperatura do corpo #7

«Não é nenhum capricho! exclamou ela.

Então o que é? perguntei apavorado.

Despertou em mim esse instinto, disse ela tranquilamente como que reflectindo; talvez jamais visse a luz do dia se não o tivesse despertado, desenvolvido e agora ele atingiu uma força irresistível que enche meu ser, que me proporciona o prazer mais desejável e apesar disso tu querias que recuasse, tu, mas és tu um homem?»

Leopold von Sacher Masoch, “A Vénus de Kazabaika”, Edições Afrodite,1966

Orelhas de Elefante #18

Porque há musicas de outras dimensões.

"Decerto já vos chegaram aos ouvidos boatos" #3

o combate com o demónio #2

Aristides de Sousa Mendes (1885–1954)

«Sousa Mendes desobedeceu a Salazar; Salazar destruiu-o.»

Rui Afonso

Corpus Christi Carol #4

«É claro e evidente que constitui um abuso, um erro, uma ilusão, uma mentira e uma impostura querer fazer passar leis e instituições puramente humanas por leis e por instituições sobrenaturais e divinas. Ora, não há dúvida que todas as religiões que existem no mundo são apenas, como disse, invenções e instituições puramente humanas, e não há dúvida que aqueles que as inventaram só se serviram do nome e da autoridade de Deus para melhor e mais facilmente fazerem aceitar as leis e as ordenanças que quiseram estabelecer.»

Jean Meslier, "Memória", Antígona, 2003