a subjectividade é a verdade #9

a vida não é um sonho #7

«Ela falava, falava, falava. Falava pelos cotovelos. Eu sou a dona da casa. E essa empregada gorda só sabia falar, falar, falar. Onde quer que eu estivesse, lá estava ela, chegava e começava a falar. De tudo e de nada, disto e daquilo, para ela tanto fazia. Despedi-la por causa disso? Teria que lhe dar três meses de indeminização. Ainda por cima, seria bem capaz de me rogar uma praga. Até na casa de banho: e para aqui e para acolá, e frito e cozido. Espetei-lhe o garfo na boca para que se calasse. Não morreu por causa disso, mas por já não poder falar: as palavras explodiram no interior.»

Max Aub, "Crimes eXemplares", Antígona, 2001

Orelhas de Elefante #16

Porque há musicas de outras dimensões.

Destroyer, "Kaputt", Merge Records, 2011

«O que é preciso é reinventar o começo, ocupar o espaço da inquietação.»

Vergílio Ferreira

esquece tudo o que te disse #13

«O que acho que está bem é uma pessoa poder ver de certa maneira e outra de uma maneira completamente diferente»

Pina Bausch

galáxia 2010 #8 (ou a nova era 51A1250225)

galáxia 2010 #7 (ou a abençoada pontaria)

galáxia 2010 #6 (ou o oráculo da frequência)

galáxia 2010 #5 (ou the big friend)

galáxia 2010 #4 (ou a janela prometida)

galáxia 2010 #3 (ou o espectro do silêncio)

galáxia 2010 #2 (ou a antiepopeia mental)

galáxia 2010 #1 (ou a verdade e as suas possibilidades)

Corpus Christi Carol #3

«Dar prendas está a tornar-se cada vez mais difícil. Onde há ainda lugar vago? Oh, esta dor de já não sabermos o que desejar! Foi tudo satisfeito. O que nos falta, dizemos, é a necessidade, como se quiséssemos fazer dela um desejo. E continuamos a dar presentes inexoravelmente. Já ninguém sabe quem, nem o quê, nem quando lhe caiu benevolamente em cima. Saciado e carente era o meu estado quando pus a mim mesmo a pergunta sobre o que queria no Natal e desejara que fosse uma ratazana.»

Günter Grass, "A Ratazana", Publicações Dom Quixote, 1999

dicionário das causalidades #4

D

Destino

«Ó minha vontade, esquina de todas as necessidades, necessidade inteiramente minha,

preserva-me das vitórias mesquinhas!

Ó destino da minha alma, a quem chamo Destino, tu que estás em mim, acima de mim,

preserva-me, reserva-me para um grande destino!

E a tua grandeza suprema, - mostra-te inexorável na vitória. Ai!, quem é que não sucumbe à sua vitória?

Ai!, que olhos não se turvaram no crepúsculo dessa embriaguez? Ai, que pé não tropeçou e não desaprendeu a firmeza, na vitória?

Faz com que esteja um dia pronto e preparado para o grande Meio-Dia; pronto e preparado como o bronze em fusão, como a nuvem que carrega o raio, como o úbere inchado de leite,

preparado para mim próprio e para a minha vontade mais secreta - arco que aspira à flecha,

flecha que aspira à estrela, estrela pronta e madura no seu meio-dia,

ardente e trespassada por uma flecha, desmaiada sob as flechas destruidoras do sol,

ela mesma sol e vontade solar inexorável, pronta a tudo destruir na sua vitória.

Ó vontade, esquina de qualquer necessidade, ó necessidade toda minha,

reserva-me para uma grande e única vitória!

Assim falava Zaratustra.»

Friedrich Nietzche, "Assim Falava Zaratustra", Guimarães Editores, 1964

Teoria da Conspiração #20 (ou a Educação pela Pedra)

«Atacado por uma amnésia, a que ele próprio chamava insolente (e que nos calha tão bem), Nadar esquecia-se de qualquer rosto que não tivesse visto pelo menos vinte e cinco vezes e que se afastasse mais de quinzes centímetros dos seus olhos míopes.»

Maria Filomena Molder, "A Imperfeição da Filosofia", Relógio d'Água, 2003

a temperatura do corpo #4

«Ódio ao corpo, andam esses a dizer há dois mil anos, como se neste curto lapso de tempo da história do homem só devesse haver fantasmas descarnados. Ódio ao corpo, o teu e o meu, disfarçado em tarefas vis e loas absurdas, cobardias pequeninas. Nada disso é gente e eu gosto de estar com gente (falo de corpos), um enchimento de gente à roda, compacta, onde recebemos e damos, estamos e lutamos, sofremos em comum e gozamos. Onde tudo de nós é ampliado, revigorado, e medido pelo colectivo, pelos outros - espelho e limite, cadeia e espaço imenso, liberdade e nossa conquista.»

Luiz Pacheco, "Comunidade", Contraponto, 1964

dedicatória #10*

* dedicada aos dois grampos que há três anos apertam as nossas prateleiras.

Não respire... (ou leituras em apneia) #2

«Há uma profunda diferença entre a luta para não morrer e a luta para viver. Os homens que lutam para não morrer conservam a sua dignidade, defendem-se ciosamente - todos: homens, mulheres, crianças - , com feroz obstinação. Os homens não dobravam a cerviz. Fugiam para as montanhas, para as florestas, viviam nas cavernas, lutavam como lobos contra os invasores. Lutavam para não morrer. Era uma luta nobre, digna, leal. As mulheres não lançavam o corpo no mercado negro para comprarem bâton, meias de seda, cigarros ou pão. Sofriam a fome, mas não se vendiam. Não vendiam os seus homens ao inimigo. Antes queriam ver os próprios filhos morrer de fome do que venderem-se, que venderem os seus homens. Somente as prostitutas se vendiam ao inimigo. Os povos da Europa, antes da libertação, sofriam com maravilhosa dignidade. Lutavam de cabeça erguida. Lutavam para não morrer. E os homens, quando lutam para não morrer, agarram-se com a força do desespero a tudo o que constitui a parte viva, eterna, da vida humana, a essência, o elemento mais nobre e mais puro da vida: a dignidade, o orgulho, a liberdade da própria consciência. Lutam para salvar a alma.

Mas depois da libertação os homens tiveram de lutar para viver. É uma coisa humilhante, horrível, é uma necessidade vergonhosa lutar para viver. Só para viver. Só para salvar a própria pele. já não é a luta contra a escravidão, a luta pela liberdade, pela dignidade humana, pela honra. É a luta contra a fome, é a luta por um pedaço de pão, por um pouco de lume, por um farrapo para cobrir os filhos, por um pouco de palha onde estender o corpo. Quando os homens lutam para viver, tudo, até uma panela vazia, uma ponta de cigarro, uma casca de laranja, uma côdea de pão seco apanhado no lixo, um osso esburgado, tudo tem para eles um valor enorme, decisivo. Os homens são capazes de todas as velhacarias para viver; de todas as infâmias, de todos os crimes, para viver. Por um pedaço de pão, cada um de nós está pronto a vender a própria mulher, as filhas, a macular a própria mãe, a vender os irmãos e os amigos, a prostituir-se a um outro homem. Está pronto a ajoelhar-se, a arrastar-se pelo chão, a lamber os sapatos de quem pode matar-lhe a fome, a dobrar a cerviz sob o chicote, a limpar, sorrindo, a face onde lhe escarraram. E tem um sorriso humilde, doce, um olhar cheio de uma esperança famélica, bestial, uma esperança espantosa.»

Curzio Malaparte, "A Pele", Edição "Livros do Brasil", 1980

Pode respirar.

o mal-estar da Civilização #19

«Quero o inumano dentro da pessoa; não, não é perigoso, pois de qualquer modo a pessoa é humana, não é preciso lutar por isso: querer ser humano me soa bonito demais.

Quero o material das coisas. A humanidade está ensopada de humanização, como se fosse preciso; e essa falsa humanização impede o homem e impede a sua humanidade. Existe uma coisa que é mais ampla, mais surda, mais funda, menos boa, menos ruim, menos bonita. Embora também essa coisa corra o perigo de, em nossas mãos grossas, vir a se transformar em "pureza", nossas mãos que são grossas e cheias de palavras.»

Clarice Lispector, "A Paixão Segundo G.H.", Relógio D'Água, 2000

quero outra noite no fim do dia #3

«A noite menstruava uma espécie de crude. Poderia parecer que era a noite, mas não. Era já uma outra coisa. Mais espessa. Mais peremptória. Algo que se poderia confundir com o nosso isolamento.»

Vasco Gato, "Rusga", Trama, 2010